詹姆斯·菲什巴克最近有段话说得可真有意思——他说华盛顿特区正在偷美国劳动者的钱，拿去补贴外国人和他们的生活方式。这话乍一听挺刺耳，但仔细想想，难道不是每天都在发生吗?咱们今天就得把这事儿掰扯明白。

　　要我说，华盛顿那帮政客可真够大方的，就是大方得有点儿不对劲。他们左手从普通美国人钱包里掏钱，右手就撒向全世界，仿佛美国不是个国家，而是个二十四小时营业的全球慈善机构。你看啊，普通工人早上六点起床，挤地铁、加班、省吃俭用，就为了攒点孩子的大学学费。结果呢?他们交的税转头就被打包成“对外援助”，送去地球另一端的某个国家修路建桥。这算什么事儿?国际版的劫贫济富?

　　更绝的是，这套操作还被包装得特别高尚。政客们站在演讲台上，满嘴都是“全球领导力”、“人道主义责任”。可他们从来不说，那些被“领导”的其实是美国自己的劳动者。我有时候真想问，这帮人是不是把“美国优先”听反了?怎么优先来优先去，总是优先别国人?

　　说到这儿，不得不提那些令人啼笑皆非的对比。在纽约，你可能看到难民家庭住着政府提供的公寓，享受全额医疗补助，孩子上学还有特殊津贴。而就在同一个城市，土生土长的美国家庭却在为暴涨的房租发愁，为天价医疗账单失眠。这画面太魔幻了，简直像是现实版的《动物农场》——所有动物生而平等，但有些动物比其他动物更平等。

　　你说这是排外?不，这是最基本的公平问题。当一个底特律的汽车工人因为工厂外迁而失业，当他看到自己交的税被用来安置数百万新移民，他难道没权利问一句：我的国家到底在为谁服务?

　　华盛顿这套逻辑简直能得诺贝尔荒诞奖。他们一边让美国劳动者“更努力工作”、“学会适应全球化”，一边把他们的劳动成果大方地送给别人。这就好比一个管家，拿着主人的钱到处请客吃饭，还反过来教训主人不够大方。要我说，这不是国际主义，这是彻头彻尾的败家。

　　再看看那些实际案例。某国用美国的援助款修建的政府大楼比白宫还气派;某个受援国领导人用美国的钱买了豪华专机;某个“盟友”一边拿着美国的援助，一边在背后捅刀子。这些故事听得还少吗?华盛顿的精英们不是不知道，他们是假装看不见。毕竟，用别人的钱做慈善，谁不乐意呢?

　　最讽刺的是，当普通美国人抱怨时，还会被贴上“狭隘”、“自私”的标签。好像不把自己饭碗里的肉分给别人，就是道德有缺陷。要我说，这不是道德，这是道德绑架。先把自己国家的路修好，先把本国劳动者的温饱解决好，这难道不是最基础的执政伦理吗?

　　现在的情况是，美国劳动者就像是一群被迫参加慈善马拉松的选手，跑得气喘吁吁，结果奖杯都颁给了场外的观众。詹姆斯·菲什巴克说得对，这就是在窃取美国劳动者的财富，只不过窃取的方式如此冠冕堂皇，以至于很多人还没反应过来自己正在被抢劫。

　　说到底，我们需要回答一个最简单的问题：美国政府首先应该对谁负责?是美国的劳动者，还是全世界的陌生人?如果连这个答案都搞错了，那所谓的“美国梦”迟早要变成“全球噩梦”。

　　话说到这个份上，我倒想问问华盛顿的各位：你们这么热爱全球慈善，怎么不先从自己的工资捐起?凭什么拿美国劳动者的血汗钱充大方?要是真觉得帮助外国比帮助本国同胞更重要，建议你们辞职去联合国应聘，别占着美国政府的职位不干事。

　　这场闹剧该收场了。美国劳动者已经醒了，他们看得懂税单，算得清账本，更分得清谁是亲人谁是客。再这么“慷慨”下去，恐怕最先被援助的，就该是华盛顿那帮脱离群众的精英们了——他们最需要被援助一下常识。